天真的奥秘:黄帝内经实修入门

目  录 **部分 《黄帝内经·上古天真论》提出的命题 / 001 **章  天人合一的医学 / 003 过去的中医，首先自己先要进入天人合一的训练。这种训练过去叫作修炼，现在叫作生命科学。中医是灵性医学，它是始终保持着天人合一的灵性状态去诊疗的。脱离了这个天人合一的灵性状态，那你就很难“中”了。 第二章  什么是精、气（氣）、神 / 009 精、气（氣）、神，分别是三个生命的软实力，中医上讲的后天之气（氣）就是精的范畴。后天之精主要从哪里来呢？是吃的五谷杂粮等各种食物。我们的食物里面包含了天地之气（炁）。首先要认识我们食物里包含的这个精，这个精又是从天地之间产生的。 第三章  人体内的气化和光化 / 021 人体的五脏六腑，整个说是一套自动化气化加工厂。中医就是把卡住的、不能自动化的地方，恢复它的自动化功能。而修炼的人多了一道工序，就是在经脉这个看不见的微系统里把后天能量——气（氣）进行光化。 第四章  天人合一的基础是呼吸 / 031 生命的基本动力主要靠呼吸，在这一点上，人和植物是一模一样的。不仅鼻子会呼吸，我们的皮肤同样会呼吸。我们生命体呼吸*大的器官就是皮肤，就是毛孔。掌握了呼吸，你就掌握了健康，掌握了寿命。 第五章  两种有代表性的疾病 / 035 心因性疾病，包括高血压、糖尿病、心脏病等，都跟情绪和个性有关。现代人强调个性，他的个性就给他出这些心因性的疾病。另外，我把空调的冷气叫作无毒之毒。检查不出来，没有毒，但是它比毒性还厉害。慢慢地，不知不觉地，要杀害你，这是*显著的科技病。 第六章  《黄帝内经》的核心灵魂是自救 / 043 《黄帝内经》主要分两部分：一部分叫自救，一部分叫救人。 学中医的，主要学救人那一部分，救别人怎么救。心灵魂是自救那部分，主要在**章《上古天真论》。黄帝请教岐伯关于人的生死问题，比如从生到死，为什么？怎 样生，怎样死？全部围绕这类话题。 第七章  恢复我们的灵性和神性 / 049 上古的人特别重视觉性，因为他精神内守，他的觉性就特别灵敏，随时能感到虚邪贼风，所以他就会有相应的避之有时。中国古时叫神州大地，老祖宗在很早以前就会由人变为神。而现在人呢，倾向于外在的追求，把生命提升的方法都丢失了，只留下了动物性的本能。 第二部分 《内经图》提供的方法 / 057 **章  只有中国人才敢说“我命由我不由天”/ 059 中华民族有一句非常伟大的豪言壮语，可以说世界任何一个民族都没有这样的豪言壮语，那就是“我命由我不由天”。那么这句话来源于哪里呢？来源于我们生命的体验，用生命去体验天人合一。 第二章  活成一个明白人 / 067 《内经图》是一幅人体侧面的“气脉运行图”，讲述了道家炼精化气（氣）、炼气（氣）化神、炼神还虚、百日筑基的基础课程。只有过了生理的*后一道关口，你才会觉得自己活着是一个明白人。“一粒粟中藏世界”，就展现了我们生命的升华，由肉体、形体升华到光体的一个过程。 第三章  生命提升工程中必然出现的景象 / 083 中医的任督二脉、十二经络，在生理上是一个非常科学的系统，它与生命能量的二次加工是非常真实的现象，是确实存在的。真正的督脉打通，是极少数人的事情，其实还不是极少，是极少极少数人。真正的督脉打通，有 一个伟大的景象出现。 第四章  重视自家的这座灵山 / 093 “仙”字，由“人”字和“山”字组成。人上山就可成仙， 人们以为上山就上那个石头山，其实人住山，主要住的是 我们形体这个肉体的灵山。这个灵山是真正的灵山，丢弃了自身的、自家的这个灵性的山，你就很难成仙，这是一个生命的方向问题。 第五章  注意咽喉处 / 101 我把注意力一直放到咽喉处寻找，总觉得不得力。*后通过《内经图》的启发，一下找到了落地点，非常得力。生理的、内在的、后天的能量，潮起云涌，自然动起来了。这时候你不得不由衷地对我们的祖先敬仰，他们对生命的认知，远远超越了我们这一代人。 附录一 满腹经纶读书法 / 115 附录二 《黄帝内经上古天真论》原文 / 123 附录三 《黄帝内经》实修方法（行益老师课程精选）/ 129 一、再谈满腹经纶读书法 / 131 二、自我按摩的手法 / 134 三、摇山晃海与单八、双八 / 135 四、站桩与全息法 / 137 五、我学习站桩的故事 / 142 六、胎息法 / 152 七、辟谷与服气 / 153 附录四  行益老师课程答疑精选