包邮明白

第1章 数十年前，中国女性不幸福的感受主要来源于贫弱和不平等，如今情形已大有变化，为什么还有一些女性觉得不幸福呢？作为个体，从大环境中找出与自身强相关的因素，基于现实，改变自我，才能幸福起来。改变，说起来只有两个字，做起来多不容易，无论是世界、家庭、甚至自己。首先，我们还是从认知环境和自身出发。变革与女性：被“解放”后的中国女性，为什么有的感到不“幸福”？ 中国女性在辛亥革命后，从法理上获得了和男性同等的权利，而 1949 年之后，这种女性的解放，更进一步得到了强化。比如一夫一妻制在民国还只是建议，而在 1949 年后就变更为强制执行。*重要的一点，女性工作的权利，被用制度确定了下来，*大可能地得到了保障。还有关键的一点，是婚姻法对于女性财产平等权利的确定。 而此前，西方的女权斗争已经持续了几百年，同期明清两代的东方女性，似乎还是通过几位勇敢的“名妓”在进行着“女权斗争”。20 世纪中叶，中国女性的伟大胜利可以说是突如其来的。 可是，主动争取的胜利，与被动获得的胜利，从来都存在着巨大的差异。幸福也如此。 中国女性在短短数十年间，取得了翻天覆地的性别胜利，“半边天”“女拖拉机手”“三八红旗手”“妇联”“女博士”等等词汇的出现，就代表了这种短期内获得的巨大成功，但这些词的本身，又表明了女性并非获得了彻底的胜利。 女性在制度上获取了保障，不代表思想和行为上也能立即获得解放。除了多数男性在传统观念和习俗的影响下，还固守着女性处于从属地位的思维之外，多数女性也未做好“平等”的思想准备，我们从一些日常的话语中就能看出来。 “我们的婚姻是纯洁的” 法律，在民众普遍遵循它的时刻，存在感是非常弱的。然而婚姻法的存在感却非常强。大量的女性，仍然需要婚姻法庇护，来解决财产和家庭地位问题。可以说，几十年前，许多女性虽然取得了法律地位上的解放和成功，但在自身思想上却完全不匹配。 例如，很多女性保持“贞洁”，本质上并不是因为理念或信仰，而是为了获得异性的经济补偿，或家庭中的地位补偿，看起来更像是一种条件或奖励。意思大概是：你看，这些年我就你一个男人，这个家当然得由我说了算，这房子该是我的，这存款也该是我的。不信的话，看看那些法院离婚审理时的场景就知道了。这种观念，其实和旧时代的婚姻观，没有本质的区别。表面的坚守，却掩盖不了内心价值观的塌陷。 许多女性，不以现实而明确的态度来面对婚姻中的三要素——即经济、子女抚养和两性关系，反而躲躲闪闪，用“不在乎”“纯付出”“感情比钱重要”等词语来掩饰，要做“白莲花”。然而婚姻生活是要持续几十年的，逐渐地，有些女性发现自己当初确实没有想清楚，生活进展不下去；有些女性则掀开了面纱，开始面对真实的自己。 另外，传统中国女性听命于父母兄长的传统，短短数十年间都土崩瓦解了。自主独立当然是件好事，可关键是相当多的女性并不具备这个能力以及阅历。完全不把长辈的意见以及历史传统放在眼里，又没有形成有效的、能指导自身行为的价值判断，其结果可想而知。 有人把婚姻比作是合伙开公司，这是一个比较形象的比喻。经营家庭与经营公司，在几个要素上都很类似。婚礼就好比是新公司的开业，人们都在欢庆，“恭喜发财！”“基业长青！”没有人会去想这间公司*终会倒闭与否。纯粹地追求“感情”，就和开公司只谈情怀一样，搁浅将是大概率事件。 …… P3-5