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叙事疗法的实践:与麦克持续对话

叙事疗法的实践:与麦克持续对话

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  • ISBN:9787547849231
  • 装帧:暂无
  • 版次:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 印刷次数:暂无
  • 开本:其他
  • 页数:147
  • 出版时间:2020-08-01
  • 条形码:9787547849231 ; 978-7-5478-4923-1

本书特色

适读人群 :供广大读者阅读如果说麦克·怀特生前发表的著作是叙事疗法神奇的藏宝园,那本书就是又一盒满满的光芒璀璨、历久弥新的珍宝。 ——朱小平 原国家职业技能心理考评员,十年叙事治疗实践者 麦克·怀特带给我的绝不只是丰盛的阅历和创造,更重要的是他“临床现验”的经验沉淀与知识塑形。 ——黄素菲 台湾阳明大学教授,台湾咨商心理师学会副理事长 站在巨人的肩膀上,发展中国化、本土化的叙事治疗,我相信,会是麦克·怀特等叙事治疗师们的心愿。 ——王继堃 华东师范大学心理学博士后,硕士生导师

内容简介

"麦克. 怀特是叙事疗法的创始人之一。本书既收录了基于怀特心理学大会上的发言而精心润色的完整论文,也纳入了他未完成的手稿、几份访谈记录和一些“思考”的段落。 本书探讨了他的一些社会、政治和伦理见解,极具说服力,并将其应用到了心理治疗领域很为关注的话题上,这些话题包括:现代权力的影响、治疗的转折点、个人和社群的伦理、反移情、阻抗、发展丰厚的故事以及治疗师的责任。同时,他还充满智慧地解析了一些治疗中的具体疑难案例,并倡导如何用叙事疗法来应对这些案例,其中包括如何治疗施暴男性、创伤幸存者、神经性厌食症患者、自杀者遗属以及如何进行伴侣治疗。 本书内容详实而珍贵,文字优美而典雅,读者可以通过阅读本书批判性地审查他们自己的治疗模式,或者深入了解和体会叙事疗法的转化性力量和实践运用。本书属于麦克·怀特生前很后的作品,他在数十年前所展开的才华横溢的对话,通过本书可以得以延续。"

目录

引 言· 对话麦克·怀特 001

你的政治观与诗意 004

借鉴福柯的思想智慧 005

对翻译的反思和对文学的探索 008

即兴背后的故事 010

让叙事疗法跟上时代步伐 011

**部分

叙事疗法的理念,原则和概念 015

**章·叙事疗法探索的是整个世界·识破和拒绝现代权力下的自我监管 016

黛安的脏话清单 020

詹妮和波琳的过失清单 024

达米安不该消失的担忧 026

识破和反抗现代权力的运作 029

第二章· 如何找到治疗的转折点· 个人和社群伦理 032

音像技术的好处和复盘咨询音像记录的重要性 032

感动于来访者对治疗师的反向关心 035

倾听同事质疑的声音 036

效果奇佳的局外见证人 038

优先考虑个人和社群伦理 040

结论 043

第三章· 反思诊疗室里的权力政治· 挑战控制伦理 044

治疗文化中权力政治的案例剖析 044

心理治疗也塑造和影响了治疗师的人生 050

控制的伦理会导致意志瘫痪 052

相对主义也是一种控制伦理 058

结论 059

第四章· 督导和利用“反移情”· 用缺席却隐含的价值发展丰厚的人生故事 062

如何发展丰厚的故事 062

第五章· 利用阻抗反思治疗师的技巧· 帮助来访者跨越*近发展区 066

如何理解改变的本质 067

什么是*近发展区 067

帮助来访者跨越*近发展区的治疗技巧 068

第二部分

叙事疗法的实际运用 071

第六章· 治疗神经性厌食症· 对麦克 · 怀特的访谈 072

第七章· 治疗施暴男性 079

确保妇女儿童的安全 079

明确治疗的基本假设 079

熟知社会支配体系的技巧、运作和建构 081

大处着眼的外化对话九步法 082

两份不同形式的治疗性文件 087

引入局外见证人来共同反思男性对暴力的责任 092

第八章· 通过外化的对话让来访者形成关于责任的概念· 案例解读 093

第九章· 应对创伤经验 097

如何理解重新评估和引发共鸣的概念以及在治疗中的应用 098

结束语 104

第十章· 应对自杀导致的丧亲之痛· 治疗对话逐字稿 106

第十一章· 解构技巧· 通过解构式询问让伴侣们搭上一场探险之旅 119

实证主义思潮对心理学的影响 119

代表后实证主义的解构治疗实践 120

解构之后还需重建 123

后 记· 关于叙事疗法的持续对话 124

运用叙事疗法来应对创伤:从卢旺达到巴勒斯坦 129

将叙事疗法应用到机构咨询和教练技术中 129

对于叙事疗法持续不断的理论探索 130

对叙事疗法所进行的持续研究 130

激发社会行动与经济发展的叙事治疗实践 130

叙事疗法在翻译过程中的收获 131

人们开创了形形色色的治疗性文件 132

运用叙事疗法与原住民一起工作 132

发展严谨的叙事疗法培训项目 133

在心理治疗领域之外的叙事实践 133

心理健康领域中的叙事治疗实践 135

叙事实践如何影响治疗师的生活:治疗师的个人感悟 136

像好朋友一样的局外见证人实践 137

展望叙事疗法的未来 138

跋· 致?? 谢 141

参考文献 143


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节选

  《叙事疗法的实践:与麦克持续对话》:  当我们反思过以上问题后,我们又会怎样重新理解詹姆斯想让治疗师帮助他成为真正的人的诉求呢?  对珍妮案例的重新剖析  那么,我们又该怎么看待珍妮的案例呢?如果我们能思考珍妮案例背后的现代权力运作,意识到现代权力要求每个人都不断地进行自我评估、自我评判和自我监察时,我们的治疗工作会如何进行呢?  如果我们对现代权力运作导致了珍妮的抑郁的理解是成立的,这会对我们和她之间的治疗对话带来什么不同的效果呢?  如果我们能让珍妮清楚地看到,是现代权力诱导她像暴君一样苛责自己,仅仅为了迎合所谓的真我标签,而且我们还帮珍妮彻底曝光这类真我标签背后那些影影绰绰地支配珍妮的生活与思考方式的诡计,那么珍妮又会有什么全新的行动方案可以选择呢?  如果我们趁热打铁分析一下《爱得太多的女人》这类书籍所提倡的到底是什么样的生活方式,而这类书籍想边缘化或打压的又是什么样的生活方式,这是否会让我们优先考虑这个案例中性别政治的背景呢?  如果治疗师问珍妮有没有听说过一《叙事疗法的实践:与麦克持续对话》叫《充满爱的女人和爱得不够的男人》,又会发生什么呢?试问当付出的爱有所回报的话,女性又怎么可能爱得太多呢?  对莎莉案例的重新剖析  如果我们能够思考并探索神经性厌食症会不会是主流文化女性歧视的副产品,那么我们工作的方向会有什么变化呢?  如果我们能够充分意识到西方文化中“指责母亲”的一贯做法,并以此背景来倾听妈妈珍妮特那些耳熟能详的“洞见”时,我们和这个家庭的谈话方式又会有什么样的不同?  如果我们能够认识并承认:心理治疗在何种程度上成了复制主流文化女性歧视的共犯,心理治疗又如何在复制主流文化“指责母亲”的戏码中扮演了核心角色,心理治疗又何种程度上复制了造成神经性厌食症的文化背景,那么我们的治疗工作将会如何进行?  如果我们能够思考一下这个家的成员们在寻求心理咨询时被灌输了什么,并试着问他们,在这些陈词滥调中,到底“什么被复制了”,又会怎样7  我们可以进一步反思心理治疗文化中的核心隐喻复制了什么,独立个体和与众不同的隐喻又复制了什么,这些隐喻的阴影中又隐藏了什么:这类隐喻的某些版本将独立个体解读为一定要和身边的人分离和疏远;另一些版本则复制了我们文化所高度赞扬的孤立个体。  我希望上述简短的讨论能够对于消除“心理治疗的优势地位能够脱离主流文化的影响”的谬论尽绵薄之力。这个谬论以及许多相关的说法在极大程度上建构了心理治疗的舞台。要知道心理治疗的舞台并非处在主流文化的边缘,而是居于中心位置。正因为它的中心位置,心理治疗才在复制和生产主流文化、维持支配性的社会秩序上扮演了核心的角色。心理治疗对人们产生的重大影响直接体现在它会赞扬某些生活方式,与此同时将其他生活方式给边缘化。另一方面,心理治疗还直接复制了主流文化的知识霸权。  我还希望上述讨论能让我们看清,身为治疗师,我们不是注定要成为无意间复制支配性社会秩序的共犯的。虽然我们也不可能置身于文化之外,但没有必要全方位地成为文化的共犯。我们还应该看清,一旦我们不加质问地接受“心理治疗的优势地位能脱离主流文化的影响”,临床治疗必然会更趋向于复制主流文化。因为不加质问地接受这个假设一定会让我们的治疗复制一些文化元素,而这些文化元素恰恰是造成来访者求助问题的元凶。  在进行过上述的思考后,我们该如何看待治疗师自大的态度呢?它显然是愚蠢的。我们一旦明白治疗本身就是文化的体现,那么治疗师该不该将政治带入诊疗室的话题就显得荒唐可笑了。我们应该承认“心理治疗无可避免地会复制主流文化”,理解“治疗就是文化的一部分”,并允许自己去直面临床工作中的政治因素和内在困境。我们应该认识到当人们走进诊疗室的时候,他们带来了自己生活中的关系政治。我们也应该认识到当人们走进诊疗室的时候,他们也走进了某种政治氛围。我们还应该承认,既然治疗是文化的一部分,身为治疗师,我们将无可避免地复制主流文化。在此基础上,一些全新的问题就应运而生,需要治疗师们去认真探索。  ……

作者简介

Michael White麦克·怀特[澳](1948-2008):叙事疗法的创始人之一,同时也是杜维曲中心的联合负责人。他对于心理治疗和家庭治疗做出了不可磨灭的贡献。他是《叙事疗心》的共同作者,也是《叙事疗法实践地图》的作者。

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