包邮中华民族共同体与民族符号学研究

绪论 民族符号学：历史、现状与跨学科的可能
**节 民族符号学发展概况
一、民族符号学之发端：20世纪50-60年代末
二、20世纪70-80年代：正式形成期
三、20世纪90年代至今：全面发展时期
第二节 民族符号学与生命符号学的融合发展可能
一、西方符号学界的生物学转向
二、民族符号学的多重面向
**章 作为自生系统的中华民族共同体
**节 自生系统论作为民族文化的描述模式
一、自生系统论的提出和发展
二、自生系统论与符号域范式
第二节 自生系统论与中华民族共同体研究
一、民族符号学对自生系统论的引入
二、从民族、族群与族体的三分关系论中华民族共同体
三、中华民族共同体的自生系统模式
第二章 民族自生系统与当代媒介自生系统的耦合
**节 媒介自生系统论
一、自生系统论的二阶观察模式
二、媒介的自生系统论
第二节 民族文化自生系统与媒介自生系统的耦合
一、符号系统论与雅柯布森六要素模式
二、从鲤鱼到锦鲤：民俗文化的传播耦合
第三节 民族共享符号在多重媒介中的生成与传播
一、文化耦合中的能指建造
二、多重媒介与话语中的符号建造
第三章 指示性作为认知和记忆的基础
**节 指示性作为认知框架与锚定
一、何为指示性
二、先验意识的浑成性与指示性框架
三、指示性作为认知的锚定
第二节 指示性作为中华民族共同体民族记忆的基础
一、指示性与家族和族群记忆及认同
二、记忆与民族认同
三、“龙”之指示性与中华民族共同体意识的召唤
四、影像之指示性：家庭与族群集体记忆的基础
第四章 “标出性”与民族文化的翻转
**节 标出性与中项认同的层次性
一、标出性分层
二、中项漩涡：标出性与格雷马斯方阵
第二节 少数民族文化与主流文化之间的标出关系模式
一、艺术的标出性追求与民族艺术的建设可能
二、民族艺术的解码机制与标出性翻转
第三节 马在汉文化-少数族裔文化中的标出性改变
一、对马和“舞马”的符号学研究
二、“舞马”作为异项：格雷马斯方阵模式下的符码之“不变”与“变”
结语
参考文献