国学经典:山海经(精装)

《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富有神话色彩的*古老的奇书。它涵盖了上古地理、天文、历史、神话、气象、动物、植物、矿藏、医药等方面的诸多内容，可以说是上古社会生活的一部百科全书。
　　《山海经》中所保存的我国古代神话传说，更是在所有古代典籍中首屈一指。我们熟知的“精卫填海…‘夸父追日…’羿射九日…‘刑天舞干戚”“鲧禹治水”“嫦娥奔月”“共工怒触不周山…’黄帝蚩尤之战”等神话传说，都可以在《山海经》找到渊源。《山海经》奇特的、高超的想象力，也是我国古代典籍之冠，还没有哪一部书，能像《山海经》那样，对于神、仙、鬼、怪，山、川、天、地做出如此精彩的、具有高度艺术魅力的想象和夸张，它可以说是我国浪漫主义的*早源头之一。
　　《山海经》的今传本*早是经西汉刘向、刘歆父子整理校订而成的，全书共十八卷，分为《山经》五卷、《海经》八卷、《大荒经》四卷、《海内经》一卷。据刘歆所说，《山海经》的作者为大禹及其属臣益，所以他认定该书的撰著时间为上古的虞夏之际。可以肯定的是，书中大量的神话确实源自上古的口耳相传，但说全书皆为虞夏之物显然是证据不足的。
　　现代学者研究后认为《山海经》并非作于一人一时，而是经过漫长的时间才不断增益成书。古时的《山海经》还附有图画，晋代大诗人陶渊明就有“流观山海图”的名句。可惜，这些图画早已失传了。据统计，全书记载山名五千三百多处，水名二百五十余条，动物一百二十余种，植物五十余种。至于散布全书的神话传说，更是俯拾皆是。袁珂先生称赞《山海经》非特史地之权舆，亦乃神话之渊府“，真是恰如其分。
　　《山海经》不仅是社会科学工作者重要的研究对象，也是广大读者获得古代知识的宝库。要了解古代的山川风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金玉珍宝、神话故事，不可不读《山海经》。但是，这部书年代久远，文字艰深难解，许多读者朋友因为文字的障碍，不能饱览《山海经》的全部风采。正因如此，我们把全书译成白话文，疑难字加以注释，便于读者阅读时参考。
　　现存《山海经》的古刻本有：明万历二十一年刊行的胡文焕《山海经图》格致丛书图本；明万历二十五年刊行的蒋应镐《山海经（图绘全像）》绘图本；明万历四十七年刊行的王崇庆《山海经释文》图文本；清康熙年间刊刻的吴任臣《增补绘像山海经广注》图文本；清光绪年间刊刻的汪绂《山海经存》校释印本；清光绪年间刊刻的毕沅《山海经》图注原本；清光绪年间刊刻的郝懿行《山海经笺疏》石印图文本等。这些古刻本保存了古代学者大量的有关研究成果，是我们进一步研究《山海经》不可缺少的宝贵资料。
　　此次校勘整理，我们择优选本，参校他本，择善而从，将原文中的讹字、衍字用括号标示出来。在注释时，力求明白易懂，不作烦琐考证，凡采用前贤成说者，皆注出人物姓名。本书的译文，以直译为主，兼顾语言的简明流畅。
　　有一点需要说明的是，《山海经》中有些神话、传说中的山川地名，与今不同，有的本来就非实指；有的兽怪植物，也为现在所不见，这也因系神话，而非世间实有。虽然历代学者做过许多考证，但仍有不少尚无定论，为不致以讹传讹，除其中部分译注出今地名外，一般不再注出。经文中许多怪异的动、植物，文字生僻，不易记，故行文中多次注音，以加深印象。
　　另外，本书在译注中参阅了历代学者，尤其是当今学者的研究成果，其中有些已注明，有些没有一一注出，特此说明，并向理论倡导者一并致谢。
　　书中的错讹必然不少，请读者不吝赐教。