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  • ISBN:9787567592179
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:20cm
  • 页数:20,261页
  • 出版时间:2019-07-01
  • 条形码:9787567592179 ; 978-7-5675-9217-9

本书特色

李政涛教授向周国平先生的致敬之作,凝聚了他对教育的情感、对教育的追问。 不同于长篇大论,本书以诗性的感悟,直觉的捕捉,自问自答式的内心独白和质疑,探寻教育、人、永恒之间的关系,短小精悍,易于阅读。 内容涉及广泛,从学校教育、家庭教育、社会教育、职业教育到终身教育,而作者对每一种教育形式的论述均直击重点,引人深思。每一点都值得读者深入探究。 推荐文章: 《序 在人与永恒质检,教育何为》?P9 《01 追问教育》P1 《05 空间中的教育》P53 《09 家庭中的教育》P107 《18 终身教育》P237

内容简介

《教育与永恒》以诗性的感悟,直觉的捕捉,自问自答式的内心独白和质疑,探寻教育、人、永恒之间的关系。从人生中的教育、时代中的教育、空间中的教育、社会中的教育到家庭中的教育、技术中的教育、终身教育,涉及面广,泛着思维的理性和哲学的碎思。

目录

致未知的读者 / 7
序 在人与永恒之间,教育何为?(周国平) / 9
自序 生命永恒,教育永恒 / 13

01 追问教育 / 1
02 人生中的教育 / 19
03 时代中的教育 / 31
04 时间中的教育 / 41
05 空间中的教育 / 53
06 自然中的教育 / 69
07 社会中的教育 / 87
08 学校中的教育 / 97
09 家庭中的教育 / 107
10 职业中的教育 / 115
11 艺术中的教育 / 127
12 影像中的教育 / 147
13 戏剧中的教育 / 173
14 技术中的教育 / 185
15 教育中的教师 / 199
16 教育中的学生 / 213
17 教育中的理论与实践 / 223
18 终身教育 / 237

后记 不是格言,是迷惘 / 253
至未知的日子 / 263
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节选

追问教育 1 “假如离开了人,存在必喑哑;它将继续存在那里,却与真理格格不入。” 海德格尔如是说。 我们同样可以如此说: 假如离开了教育,人之存在必喑哑; 生活将会继续,却与人本身无关。 2 我的教育,就是我的人生…… 这是我对教育与人生关系的**声喟叹。 我接受了什么样的教育,就经历了什么样的人生。 3 某一个人的生命或许可以复制,但人生不可复制,更不可重来。因为他所受的教育历程不可重来。 与其说,这个人就是这个人,这个人不是那个人,不如说,这个人的教育就是这个人的教育,这个人的教育不是那个人的教育。 所以,每个人都是宇宙中的“独一无二”,都是天地自然中的“唯一”。 4 什么时候读懂了人生,就读懂了教育。 什么时候读透了教育,也同时读透了人生。 此时此刻的人生境界,叫作“通透”。 蓦然间,在教育的灯火阑珊处,看到了人生的踪迹…… 5 每个人的人生都是有限度的人生,我指的不是寿元。 教育是一种对人生限度的克服方式和拓展方式。 教育在个体身上*大的成功,莫过于*大限度地克服了“这个人”的人生限度,拓展了他(她)的人生世界。 6 教育也有限度。教育的限度,造就了人生的限度。 我所接受过的教育,为我拓展了人生的边界,同时也划定了我生命的边界,它既保护了我,又限制了我。 7 与动物、植物相比,人是充满了不确定性的存在,这似乎是人的缺陷,所以人类通过教育等不同方式创造各种技术,试图去弥补这些缺陷,让人从不确定走向确定。这样的教育,恰恰限制了人性,减弱了人生的丰富性。 好的教育,需要与人的缺陷并存,让人尽早认识并且保留人的不确定性,让它与确定性共存于人生之中。 8 处在特定时空中的“我”,每一次悸动,每一下微颤,每一种欢欣,每一点愉悦和痛苦,都在提醒我,这是“我”的生命,“他”在这里,“他”与我同在…… 这是诗人式的轻叹,是哲人式的呓语,我也在轻叹和呓语…… 它在提醒我,我还有生长的可能,我还有帮助他人生长的可能…… 或许,它可以称为教育者式的呓语。 9 “只要想起一生中后悔的事,梅花便落了下来”, 这是诗人张枣的想象与喟叹…… 我的想象是另一幅画面: “只要想起一生中幸福的事,梅花便开满了枝头”…… 相比他而言,这个境界俗了很多,但却是我真实的生命体验。犹记家乡的梅岭,那些漫山遍野的梅花…… 1 0 教育*终实现的不是与生命的牵手,而是对生命的告别,——对已往旧生命的告别,走向新的生命。 教育教给人的,是学会如何每天都与过去的生命告别,这个过程延续终生。 1 1 教育的路是生命的路,这条路随着生命成长而逐渐延伸。 经常发生的戛然而止,不是因为生命成长停止了,而是在这条路上,已经看不到生命的本来面目了,它依然在走,但已经不是按照生命应有的方式在走,这条路越走越弯曲,直到*后,我们看不到生命的踪迹了。路还在那里,成了荒芜之路。 1 2 活泼泼的生命,需要活泼泼的教育。 看啊,多少活泼泼的生命被僵死的教育“教到窒息”,“育到无声”。 1 3 教育中的不安和动荡,究其原因,是生命成长的不安和动荡。 把不安的人生变成安宁的人生,把动荡的人生变成安定的人生,这是教育的目的之一。 1 4 在50年自我教育的岁月里,我学会了把别人批评自己的话放大,成倍放大,以期引起自己的重视和切实的改进,同时把赞扬我的话打折处理,尽可能打折,以避免被种种赞扬淹没,整日漂浮在虚名的泡沫之中。 我难以做到让所有对自己生命状态的赞扬变得无声无息,仿佛不存在一样,至少我要努力把它们变成一股微风,微微吹过,变成一点火花,一闪而过,在瞬间的闪亮中给自己一点自信,但坚持不让这种自信变成自大,不把别人的赞许变为获得自信的源泉。 只有永不停歇地学习,永不间断地成长,才是我拥有自信的源泉。 1 5 教育能够改变一个人的命运吗? 我大抵是悲观的。 面对确定不疑的人生命运,教育所能做的,大多只是推动既定命运的实现。 一个人有它不可抗拒的命运,有它自身有限的教育历程,教育和命运如此纠结在一起,共同诠释着一个话题:生命的限度和教育的限度。 命运是对人生限度的一种昭示。教育是对人生限度的有限突破。 1 6 “知识改变命运”不是一个全称判断和实然判断,顶多是一个应然判断或可然判断。 真实的情况是这样的: 知识改变某一些人的命运,不能改变另一些人的命运。 知识帮助一部分人改变另一部分人的命运。 教育和人的命运的关系,也大抵如此。 无论改变与否,都是个体命运的一部分。 1 7 我的“精神扎根”在两个方向上展开: 朝向教育的精神扎根,朝向教育学的精神扎根。 让两种根联结起来,产生相互培育、相互催生的力量。 1 8 感受成长中生命的体温、伤痛、脉动,始终是教育者的任务,也是教育者敏感的源泉。 谁没有这样的敏感,谁就无法真正理解教育和做好教育。 1 9 有的人,是在受过教育之后才懂得教育;有的人,是在教育过别人之后才理解教育。 然而,是否真正懂教育,以及何时才能理解教育,绝非如此简单。 当我感觉到自己开始触摸到教育的门槛时,已近不惑之年了。 不是没有困惑,而是从40岁开始,终于开始对教育产生深深的困惑了,过去自以为很明白的东西,突然变得不明白了,过去感觉很明晰、坚定的道理,突然模糊起来、摇荡起来。 真正发自内心的困惑,是了解之后的困惑。 对于这种困惑,更好的表达是“迷惘”。

作者简介

李政涛,教育部长江学者特聘教授。2015年入选国家百千万人才工程,并授予“有突出贡献中青年专家”荣誉称号,国务院政府特殊津贴获得者。华东师范大学教育学系教授、博士生导师。现任全国教育基本理论专业委员会主任委员。教育部人文社会科学重点研究基地华东师大基础教育改革与发展研究所所长,华东师范大学“生命?实践”教育学研究院院长。

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