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明哲保身:徐文兵说成语里的中医智慧

明哲保身:徐文兵说成语里的中医智慧

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图文详情
  • ISBN:9787557869823
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:24cm
  • 页数:11,248页
  • 出版时间:2021-01-01
  • 条形码:9787557869823 ; 978-7-5578-6982-3

本书特色

★明白一些养生保健的哲理,对现代人来说也许zui需要 古人云:“为人父母者不知医为不慈,为人儿女者不知医为不孝。”这并不是要每个人都去学医当医生,而是建议人们学习、明白、掌握一些医学哲理,从而更好地生活。 在本书中,徐文兵老师通过讲解成语故事蕴含的医学哲理,让人“明哲保身”——“明”是小聪明,“哲”是大智慧,两者结合起来为人处事,养生就不成问题。 ★一次性讲透生活中人们日用而不知的健康生活之道 很多成语大家耳熟能详,却不知其背后薀含的医学哲理,本书就通过阐释成语背后的医学哲理,告诉我们应该怎样正确地养生,并给出切实可行的指导建议。比如,通过“塞翁失马”的故事,让人明白自己和亲人的生命才是zui为宝贵的,而普通人喜欢争名逐利,得物则喜,失物则悲的思想和行为,却往往是易患疾病又迁延难愈的重大原因;又如“修身养性”,告诉我们什么叫养生,什么才是正确的生命观——首先是贵生,然后追求生命的量,其次追求生命的质…… ★有了哲学修养,就能避免上当受骗成为牺牲品 让普通人全面掌握医学知识是不可能的,一知半解甚至是有害的,但是,“隔行不隔理”。不管多么艰涩高深的学问,都不能违背基本的自然规律,必定有章可循,有道理可讲。 事实证明,维生素A吃多了会掉头发,皮肤干燥;维生素E吃多了会导致性早熟;糖吃多了会导致蛀牙、骨质疏松;喝水过多会加重心脏、肾脏负担,导致胃肠蠕动变慢……如果人们有了哲学修养,就不会相信那些打着科学旗号的文章,避免上当受骗成为牺牲品。

内容简介

“明哲保身”一词出自尹吉甫的诗篇《烝民》,记载于《诗经?大雅?烝民》中。原文是“既明且哲,以保其身”。 这是一本表面上讲成语,实则说透正确的防病治病之道、让我们好好活着的明心见性之书。 比如,通过“塞翁失马”的故事,我们知道自己和亲人的生命是zui为宝贵的,而普通人喜欢争名逐利,得物则喜,失物则悲,这往往是易患病又迁延难愈的重大原因。又如“修身养性”,告诉我们什么才叫养生,什么是正确的生命观——首先是贵生,然后追求生命的量,其次追求生命的质。 ……

目录

1歌舞升平??1

身为中国人,居处环境、遗传体质决定了发自内心地歌舞是*适宜我们的保健方式。

2起死回生??7

中医治病救人的奥秘,就是依靠患者天生的防病治病的自愈能力,也就是所谓生机。离开这一点,再高明的医生也不会有所作为。??

3刻舟求剑??13

无论治国还是治人,都应顺应自然之道,知常达变,动中求静,静中求动。如果孤立、静止地看待、解决问题,那就可能产生祸国殃民的结果。

4塞翁失马??19

人常说钱财是身外之物,生不带来,死不带去。但事到临头,真正能做到如此达观的人没有几个,往往是病入膏肓、死到临头的时候才想起生命是*可宝贵的,可惜为时已晚。

5田忌赛马??25

如果我们知道了周围人的秉性特点,又有自知之明的话,就能掌握与不同人相处的技巧。既能在与人的交往中获益,不是躲进小楼成一统,老死不相往来,又能避免出现农夫与蛇的悲剧。

6物极必反??35

养生的秘诀不过是保精持满,不要过早、过度消耗精气,尽量晚一些触碰极限和极点罢了。说白了很简单,又有多少人能做到呢?

7郑人买履??45

度的好处是直观、量化,容易掌握,但它只能静止、片面地反映客观实践,所以只能作为参考,不能完全替代实践。况且有些事是不能量化的,是测不准的。只有头脑简单的人、喜欢偷懒的人,才往往愿意为了省事而这么做。

8修身养性??55

在贵生的基础上,人们才会去学习养生。养生包括两个方面:首先是追求生命的量,也就是如何延长寿命;其次是追求生命的质,也就是身心健康,要活得好,活得精彩。

9捶胸顿足??61

中医认为,有诸内必形诸外,这些欲火焚身、忧心如捣、焦躁不安的人恨不得去吞冰卧雪,登高而歌,弃衣而走。应该让他们把体内的郁热邪气发泄出来。这时候他们需要的不是静,而是动。

10积精全神??69

精髓作为物质基础,在早期积累完成以后,就逐渐流失、消耗。尽管也有填充,但总体趋势是由负增长到纯减少,直到油尽灯枯。

11性命攸关??75

人的天性、本性是由命决定的,一辈子都不会改变。具体说就是“神”。

12拘形为象??79

所谓“象”由心生,就是通过自身的修行,开启智慧,进一步提高人的抽象思维能力,达到能见微知著、由表及里、举一反三的目的。

13盲人摸象??85

明眼人都知道,每个盲人发现的都是真相,但只是部分真相。他们可以自以为是,但如果能以谦卑的态度,尊重、学习别人的发现,就能更接近全部真相。

14失魂落魄??89

失魂落魄并非完全丧失意识,也不是昏迷。人还是清醒的,但举止失常,近乎疯癫魔怔,精神不大对头,丧失了内心深处的某种东西——说得科学点就是潜意识。

15尸位素餐??97

容易受暗示,被催眠、洗脑的人,*可能发展成多重人格。失神放空自己在先,被灌输邪念在后。从中医的角度来看,失去本我也就是失神,是附体的前提。

16人无远虑,必有近忧??103

中医治疗焦虑,定位在心神;治疗焦忧,定位在脾胃。二者诊断都是虚火,病因为妄想。诊断之后,通过针刺、艾灸、服药、按摩等手段,可以很快解除患者的生理症状,进而有助于进一步改善心理状态。

17忧心忡忡??109

预防忡的发生,以护心为首要。首先避免情绪的剧烈变化,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊中,惊*易导致怔,忧易致忡。其次避免感情、情感的伤害,爱恨情仇、贪嗔痴怨都容易导致心神不安定,甚至散乱。

18病入膏肓??115

中医判断人的生死则根据“神”,得神者昌,失神者亡。神是人自愈、复原的功能的总称,不仅指肉身和意识,还有更高级的心理活动。

19运斤成风??121

治愈疾病,不仅要靠医生高超的技术,更需要患者的配合。离开了患者的代偿、修复、自愈能力,医生什么都不是。

20曲突徙薪??125

不仅要未雨绸缪、防患于未然,更重要的是要有预见性、前瞻性,要从善如流,善待给自己提忠告的人。

21七月流火??131

如果不懂天文、星象、气候、物候,就很难理解中医理论,要么斥之为封建迷信,要么曲解附会,把五行解释成五种材料、五大行星等。这就类似于十姨庙的故事,让人啼笑皆非。

22恬不知耻??135

现代社会竞争激烈,虽然没有旧时那么血腥残暴,但一样对人的智商特别是情商提出很高的要求。除了比凶斗狠,还要看谁能及时修复创伤,满血复活,重新披挂上阵。这其实也是恬的功能。

23甘之如饴??141

现在人吃到糖是稀松平常的事情,古代却不然。在古代,天然的糖分存在于水果和蜂蜜中,无需特殊工艺即可获取,但产量有限,又受时令和贮存条件的限制。

24含饴弄孙??147

含饴弄孙体现的中国养老观,就是充满温暖、亲情的三世同堂、四世同堂。这种家庭中有暮气沉沉甚至死气沉沉的老人,也有朝气蓬勃、英姿勃发的儿童和少年,当然还有沉稳刚健的中年人,这种阴阳、温凉、刚柔交织的结果,就是形成一种和谐的气氛,有益于人的心神健康。在这样的家庭里,老人不是混吃等死,中年人不绝望,儿童充满希望。

25大快朵颐??153

人是杂食动物,食品质量不足时只能通过数量弥补,嘴大、颐广、容量大就是优势。随着生产力的发展,精细精美的食物越来越多,没必要吃那么多,下巴就逐渐收回,大嘴也变成了樱桃小口——现在,美丑贵贱都颠倒了。

26杞人忧天??159

本质上而言,想解决心理问题,还是要从身体入手。生理问题解决了,心理问题就迎刃而解,根本不需要劝导。

27脍炙人口??165

古人炙肉用木薪炊火,讲究慢工出细活,烤出来的肉油出、味入、皮焦、里嫩。现代人心急浮躁,用的是电火、煤火、微波,烤出来的肉味道难吃,哪里谈得上脍炙人口?

28应时当令??171

人应该按照时令调整、调节自己的生活,包括但不限于起居、作息、饮食、服饰、情绪、作为等。

29杯弓蛇影??177

临床上大多数焦虑、抑郁的患者不是因疑生病,而是因病生疑,也就是经常为病态、负面的心态找理由生疑。

30讳疾忌医??181

“讳疾”还有可能是不让别人知道,自己偷偷治疗。“讳疾忌医”则是另外一回事,指隐瞒或拒绝承认自己有病,同时又不让医生治疗。

31寿终正寝??185

现在医疗条件好,新药、新技术层出不穷,但是猝死的中年人越来越多,都是四十多岁就走了,连个“寿”都谈不上,原因就出在生命观和价值观上。

32望梅止渴??189

渴是主观感觉,是心火。有的渴与身体干燥、津液不足有关,有的则因情绪、情感得不到满足而产生。人在激动、焦躁的时候总会觉得口干舌燥、咽喉发干,偶尔发生还算正常,经常如此就是病态了。

33问心无愧??195

早期的惩戒教育容易让人产生羞耻感,进而发展为愧疚感。“疚”是心病日久后产生的自责和负罪感。愧久了,就会出现疚。也就是说,患者从开始的亏欠、自卑的虚证,转向责备、谴责、伤害自己的实证。

34皮开肉绽??201

无论何种外伤,都会伤及血络、脉管,出现出血、瘀血或血肿,因此止血、消肿、活血就是治疗外伤必不可少的步骤。

35刮骨疗毒??205

中医通过手术的办法把朽骨取出,这是治疗这类疾病的好办法。所谓刮骨疗毒,指的应该是刮除坏死的朽骨。

36流水不腐,户枢不蠹??209

人首先要顺应春生、夏长、秋收、冬藏,因势利导,善用其利。其次,不要违和,过热了要乘凉,避免中暑;过寒了要烤火,避免冻伤,善避其害。

37肝胆相照??213

肝胆相照除了表示彼此不隐瞒、遮掩,还有互相关照、照应的意思。

38没齿难忘??217

人老了,牙齿没了,不是因为刚强,而是因为不懂口腔卫生,不漱口、不刷牙,牙齿*终被细菌侵害,瓦解、碎裂、脱落。

39一吐为快??223

呕吐是天赋本能,是用来保护身心健康的。当人闻到不舒服的气味,看到某种血腥痛苦或难以接受的场景,吃进去、喝进去有毒、有害的东西,过度摄入某些东西(甚至是水),都会通过呕吐来化解,排出毒素,消除心理障碍。

40痰迷心窍??229

没有外界诱因,人体却主动分泌黏液,只能说明营养过剩,中医称之为痰湿体质。此时应当控制饮食,避免过多营养物质的摄入,特别是助长痰湿的牛奶、煮鸡蛋、水果、冷饮和啤酒,当然还有海鲜,特别是海参。

41瘕积聚??235

根除癥瘕积聚,其实就是防患于未然,就是防微杜渐,控制量变、形变,预防质变的理论和手段。

42吮痈舐痔??241

清创排脓、透邪排毒是治疗痈疮的重要环节。在古代,医生就承担了吮吸脓液的工作。

43饮鸩止渴??245

中医利用砒霜大热、大毒的特性,用来治疗恶性疟疾和白血病。当然,剂量、给药途径和剂型都需精准把握。


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作者简介

  徐文兵 徐小周,字文兵,知名中医专家,中医教育家。 1966年生于山西大同,自幼随母亲魏天梅学习中医,1984年毕业于大同二中,考入北京中医学院中医系(六年制),在校期间学习成绩优异,曾获任应秋奖金、《中国青年报》征文比赛一等奖。1990年毕业,获医学学士学位,留校工作。先后在北京中医学院附属东直门医院门诊部、院办从事行政管理工作,其间参加国家中医药管理局管理干部英语进修班一年,筹建了东直门医院外宾门诊部。1995年晋升主治医师,后被调入北京中医药大学校办,1997年公派赴美讲学,同年被授予“密苏里州堪萨斯市荣誉市民”的称号。后考取美国针灸师、中医师资格证书,获马里兰州针灸师执照。 1998年回国辞职,先后创办北京厚朴中医药研究所、厚朴中医学堂、北京厚朴中医诊所。先后师从裴永清教授、周稔丰教授、苏有余先生,始终奉行崇古复古的理念,孜孜不倦致力于中医临床和理论的研究与实践,倡导亲近自然、回归传统,以闻道、行道、证道为己任,惠及患者遍布海内外,桃李满天下,成为独领风骚的一代中医教育家和医学家。 2007年出版专著《字里藏医》,其繁体中文版于2011年在中国台湾出版,当年即被《中国时报》评为年度生活类十大好书。2008年年底,与梁冬在中央人民广播电台《中国之声》频道宣讲《黄帝内经》,相关对话丛书一套6册也先后出版。2009年于中国气象频道主持《四季养生堂》栏目,相关音像和图书《四季养生法》于2012年出版。2018年出版图书《饮食滋味》《知己》。2020年出版《梦与健康》《徐文兵讲黄帝内经前传》《徐文兵讲黄帝内经后传》等图书。

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