苏霍姆林斯基教育经典丛书 给儿子的信

　　第4封信亲爱的儿子：你好！当我得知理想、生活的目的、真理、美正在使你感到激动的时候，我是多么高兴啊。很久以来，我都没有发现你对这些问题有过如此“狂热”的兴趣。我之所以高兴，也是因为我的信激起了你一连串的想法。造成这种思想激动的原因，大概是由于现在同你相处的都是一些新的人，每天你都能了解一些世界上宝贵的、奇异的对象，那就是人。了解人，也就是重新了解你自己。对我来说，这种热情的焕发还是在我刚去上学的时候。当我走进教室时，里面坐满了学生，对我来说，他们全都是一些新的人。在和他们相处的过程中，我仿佛是在“抖掉”自己身上的尘土，在“检验”自己的看法、信念，尽量看到自己的缺点，自己的优点。你写道：“在我们当前这个时代，未必能找到一个可说是理想的人。”从你的字里行间我还看到了一个令你忧心忡忡的问题：“总的来说，在我们这个时代，还能有完美无缺的、合乎理想的人吗？”于是你得出一个武断的青年人惯有的论点：“产生理想人物的时代已经过去了，英雄的时代一去不复返了……”我还记得，在你去参加入学考试的前一天晚上，我们俩人之间有一场未完的争论（你记得吧，我们在果园里的一棵梨树下边，当我们辩论得紧张的时候，你妈妈说：“快到时候了，再有一个小时火车就到啦。”）。你强烈地坚持自己的意见：产生理想人物的社会环境，是在一切社会力量分成两个对立方面的时候，即一方是善，一方是恶的时候。拥护什么，反对什么，孰好孰坏，泾渭分明。然而，现在是另一种样子：为理想而进行的斗争已融入平凡的日常劳动之中。你举了一个例子：一个挤奶女工超过计划多挤出1000公升的牛奶，于是人们就把她作为英雄人物去谈论，英雄称号难道是这样容易获得的吗？对平凡的劳动（这本来是为生存而尽的一种义务）往往用“功勋”这样伟大的词语进行褒奖，是否过分了些？你的这封信发展了你的这些思想。这是一个复杂而微妙的问题，特别是关于理想这个问题。首先应当弄清楚，所谓理想的，绝不是说没有缺陷、没有缺点的。人总归是血肉之躯而非钢筋水泥。我想，你不会否认保尔·柯察金是一位当之无愧的英雄吧！？但是，你是否记得，他在谈到自己时说过的一段话。下面就是他的话：“我也办了不少错事，有的是由于糊涂，有的是由于幼稚，而更多的是由于无知。”英雄本人看到了自己身上的缺点，但是这些缺点并不能决定这位优秀人物的主要方面。主要的是，“在革命的红旗上也染有他身上的几滴血”。这就是理想的含义。衡量理想的试金石，就是人的热情，是他为真理而战，为革命取得胜利而战的豪情壮志。我永远也不会忘记海明威说过的话：“人不是为了忍受失败而被创造的……。可以把人消灭，但却不能征服他。”在海明威说这些话很久之前，人们已经从保尔·柯察金的口中听过这样的豪言壮语了。不仅仅是听到过这些话，人们还亲眼看见了他的功绩。可以设想一下，让那些早已离开人世的人来看看我们今日平凡的劳动场景，在他们的心目中，公正的社会制度曾经是遥远的未来，是美好的、令人向往的幻想……。比如，亚历山大·乌里扬诺夫、斯捷潘·哈尔图林、索菲娅·彼罗芙斯卡娅……。你想想，他们会怎样看待我们今天的生活呢。当他们观察今天的生活，了解千千万万新世界建设者的劳动时，他们在内心深处会有何种感觉，会想些什么和说些什么呢？他们的心将会因惊异而颤动起来吧。他们将认为我们这个时代本身，我们的整个生活都是理想的。他们当中任何一位英雄都会说：这才是我为之献出生命的那种生活！遗憾的是，我们自己并没有意识到这一点，忘记了我们生活在一个怎样的时代。英雄人物，就在我们中间，就在千百万“普普通通”的劳动者当中，他们甚至没有想过要当什么英雄，而且当有人对他们说，“你就是英雄”的时候，他们反而会感到吃惊。概念本身起了变化，在我看来，在“普通人”“一般劳动者”这样一些词语里似乎包含着对人的某种轻视的意味。人是很不简单的。我们这个时代的人在田野里、在牧场里、在车床旁从事劳动，他们都是很不简单的啊！你谈到的那个挤奶女工，她的确称得上是一个理想的人、一个英雄。虽然她并没有做出什么丰功伟绩，但她的全部生活，就是一份功绩。她那沸腾的热血，洒落在革命的红旗上。为什么说她是一个英雄？为什么说她的生命就是功勋？这是因为她用自己的劳动给人们以崇高的精神力量。想一想吧，我的儿子，关于共产主义建设的目的。我们为了什么去劳动？……