参与式语文教师培训资源:小说教学教什么

《参与式语文教师培训资源：小说教学教什么》: 我在读小说，这个小说里面很多东西让我感动、让我逃避、让我悲伤，让我的心情、感情得到一种宣泄，让很多东西变得美好，这难道不是收获吗？*后一定要有那么一种道德教化，你才觉得有收获吗？ 所以我们不反对概括主题，但是反对一定要概括主题，这是我的经验，也不一定对。我们中国人读西方那种含糊的小说总感到不习惯，但是这种小说往往表现的是常态。正如我一开始所讲的，读小说就是感受人生，我们在人生中，在生活中经常会遇到好多说不清、道不明的东西，我心有戚戚，我怦然心动，我很感动、很难受、很悲伤，但是我实在是说不出来，这种情况多不多？太多了。我这一段经历，就是我人生中很宝贵的一段经历，我真的一定需要用一个明白的语言表达出来吗？ 西方的这种小说，其实恰恰是小说的本质，而我们中国一定要有一个明确意思的小说，说不好听一点，这叫做图解式、概念式小说，叫思想的传声筒。这个我们不多讲。 对僵化的理解主题的方式我们习以为常。《祝福》肯定是批判封建礼教，《项链》是讲小资产阶级的虚荣心。在讲《祝福》的时候，我也讲礼教，但是我还多讲一点。“我走在街上，看见祥林嫂走过来”，有这么一句话，“我”看见她向我走过来的眼光，“我”就停下来了，预备她来讨钱。老师们不知道有没有注意这句话？我看了以后很受震动。我就跟学生商量或讨论，我说不知道我们同学有没有在街上遇见过乞丐啊！我不知道你们是怎么做的，说句不怕你们笑的话，看见一个乞丐向我走来，我**反应是赶快躲开。我说你们怎么样？我们都不要装高尚。学生说：“我也是的。” 那么我们就想象，看见一个乞丐向我走来，我就站着等她来讨钱，这已经很好了。再往下看，然后我和她交流，乞丐问我每一句话我都得掂量，她为什么问我这句话，我要这样说对她会有什么妨碍呢？我如果这样说会不会伤害她？如果要伤害她，我赶快换一种方式说吧！我说，你不要讲对乞丐，请问你跟你父母有过这样的对话吗？ 然后你再看看这个“我”，你觉得这个“我”怎么样，学生讲太了不起了。我们的教学参考书还批判这个小说中的“我”是个小资产阶级，我想连“无产阶级伟大的战士”这个帽子给他都不过分。我们多少的所谓的“人物”做不到这个境界啊！ 这个实际上就是一种体验人生。你不要去搞那些主题，你让学生用人生的经验去感受这一段独特的人生。如果老是用僵化的主题式教学，*后学生对小说该怎么学习呢？*后学生学小说就是，把小说理解演化成背答案、背结论。他不需要用他的感情、用他的经验去领会，他只要把老师告诉他的东西背下来，他认为他就读懂了小说。你想这样的东西除了考试还有什么用？难怪学生要问读小说有什么用，因为他真的从读小说里面没感到有什么用。为什么他没感到什么用？因为老师没教他有用的东西。我这个话也许不对，但是我的确有这种感受。 我举个例子，有人问歌德，你《浮士德》的主题思想是什么？歌德说，你怎么能问我呢？我怎么知道呢？连歌德自己都不知道他的主题思想是什么，我们语文老师竟然知道。 对小说有这么一句话：偶有说教，便成败笔。我们教小说是处处败笔。为什么？我们处处说教，净干这种事情。 ……