禅语慧心-品禅悟管理

**章 领导修养,禅心似月我似镜
中国古语有云:“才德全尽,谓之圣人;才德兼亡,谓之愚人;德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”世间法正见如布施持戒,而领导者的修养,就如同禅意中的修行一般,将会持续进行,直至个人达到“禅心似月我似镜”的境界。在这种境界之下,个人可成圣人、君子,也可远小人与愚者。
禅的成败之悟
拥有独立思考的能力
思想:心如明镜
有仁慈,智慧出
梦幻泡影,看淡名利荣自归
所作福德,不应贪着
明眼看世,佛眼看己
第二章 日常管理,欲作诗,功夫在诗外
现代管理中*经常遇到的局面是:领导者与员工离心离德、领导成员之间形成相互倾轧之势;领导者不眠不休,部门却无业绩;竭尽了心力,员工却依然拂袖而去……面对这样
**章 领导修养,禅心似月我似镜
中国古语有云:“才德全尽,谓之圣人;才德兼亡,谓之愚人;德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”世间法正见如布施持戒,而领导者的修养,就如同禅意中的修行一般,将会持续进行,直至个人达到“禅心似月我似镜”的境界。在这种境界之下,个人可成圣人、君子,也可远小人与愚者。
禅的成败之悟
拥有独立思考的能力
思想:心如明镜
有仁慈,智慧出
梦幻泡影,看淡名利荣自归
所作福德,不应贪着
明眼看世,佛眼看己
第二章 日常管理,欲作诗,功夫在诗外
现代管理中*经常遇到的局面是:领导者与员工离心离德、领导成员之间形成相互倾轧之势;领导者不眠不休,部门却无业绩;竭尽了心力,员工却依然拂袖而去……面对这样的困境,其实修禅之道中早已有解说:无为胜有为,有所为有所不为,顺其自然,方可成其之事。
不应取法,不应取非法
管理的至高境界:无为即有为
关注细节,避免管理溃堤
大道至简,别把事情复杂化
大智若愚方有可为
有所为,有所不为
顺其自然方为成事之法
第三章 组织用人,将善扬于公堂
在竞争激烈、浮躁不安的现代社会中,如何识人、用人、留人,是管理过程中极为重要的一项技能。从观其言行,到安其身心,从知人善任,到留人于心,都是一件极为重要的事。如何“扬善于公堂,惩恶于暗室”?是否应“荣枯由它,走留由他”?走近修禅之道,你便会发现答案。
各有其用,各取所长
能媚我者必能害我,告别偏听偏信
看材育树,让员工与团队一起成长
布施赞美,少吐伤人之语
石板开花,留给他人改过机会
不施霹雳手段,难显菩萨心肠
人无完人,接受他人的残缺
第四章 利和同均,于无声中令众人行
有些领导之所以会失败,其关键原因在于,他们在管理的过程中,未能将利益作为自己*需要解决的重点。但事实上,管理的过程中,是否能够做到“利”与“益”在员工之间形成良性的循环,对于这个过程拥有着极为重要的意义。从禅之角度看“利和同均”,我们便能发现,如何才能让员工的士气与工作效率提高,如何才能让自己成为一个令员工效忠的领导者。
用菩提心,驱他人痛
满城菊香,与员工一起分享利益
众缘和合,训练合作
心净无秽,把一碗水端平
画饼不能充饥,让员工拥有成就感
布施有度,让奖励恰如其分
不作不食,为下属树立榜样
第五章 激励人心,用正确方式赢得拥护
在禅修中,方式有着“合适的规矩”之意,稳定而清晰的激励机制,将会有助于人的自我预期实现,从而令行为获得不断的完善,并令领导方式进一步健全。一味地从“利和同均”的角度去寻找,领导便会陷入瓶颈。唯有让员工获得自心的喜乐,方能让心与心之间形成积极的觉悟传递。
度人度心,启发对方弥补错误
佛陀拈花,让思想传承
佛陀不识猪,放下成见
晨钟暮鼓,全身心为组织奉献
认清形势,强化自我决策机制
不隐下属,为员工提供自由发挥空间
从信任开始,营造可靠环境
第六章 善借他力,以众心打开共同愿景
领导之道的成败取决于人力的运用,但现代领导人所面临的窘境多半是无法妥善借力,反观禅法,我们便会发现,禅于无声处动人,以己心动众心,这便是其高明之处。在管理的过程中,让群体的力量集中在一起,令每一个人都可以对集体产生认同感,从而令其甘于、愿意为集体献力,是每一个领导者都应从禅中去学习的智慧。
见和同解,画一张公认的愿景
立足长远,脚下踏去是坦途
齐心向佛,让他人认同集体价值观
与人论佛,从外部引入竞争
菩萨杀生,剔除组织负面情绪
度难度之人,为团队制定挑战性目标
你即是佛,找到成员为团队献身的理由
第七章 转识成智,于承担中获取成功
参禅不可因循守旧、墨守成规,唯有挑战,方可悟道成佛,身为领导者同样如此。面对如今更为复杂的外部环境、纷繁的市场信息与飞速变化的员工情况,领导者亦要做到转识为智,将知识进一步化解为智慧,并于承担中获取成功。
终身为期,让组织转为学习型
真修实证,从我做起
有得必有失,学会放下
工作即修行,与下属一起尽职工作
尽力而为,更要量力而行
当断则断,学会悬机而动
敢于担责,让团队的问题成为自己的问题
第八章 众生平等,让领导成为每个人的事
成功领导的全部学问中的实质,就是对人的理解与尊重,而对人的理解与尊重,则可以集中体现于禅修中的“众生平等”观念中。众生平等的观念体现了对人的关怀、对他人所怀的深深的同理心。而在管理的过程中,播种这种“平等”的善因,成长的自然是善行,结果的也将是部属同心的善行。
朴素的平等主义
激励热忱,让员工摆脱“和尚撞钟”
马祖试徒,有意识地选好接班人
不固执我见,倾听他人的意见
虎扑低头,让自己保持谦逊的态度
善护念,顺应人性中的善面
荣辱之说:分权与集权