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  • ISBN:9787511737687
  • 装帧:一般铜版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:23cm
  • 页数:160页
  • 出版时间:2020-09-01
  • 条形码:9787511737687 ; 978-7-5117-3768-7

本书特色

适读人群 :大众经营中那些被忽略 却至关重要的东西 我会不会失业? 做正确的事,还是正确地做事 知行合一是对的吗? 市场边界的背后 绝不能忽视的经营关键词

内容简介

本书并非是从大家普遍熟悉的经营角度入手,而是去寻找经营中那些被忽略却至关重要的东西。作者试图理解成功企业家所应具备的特质和能力以及做事的格局、创业企业成功和失败的核心秘密,作者举例电商和共享经济,谈到全聚德等传统企业面临战略转型时如何去突破瓶颈、营销定位和认知选择。此外,作者还揭示了职业经理人的困境与突破,并分析如何成为一名卓越的“一把手”,如何找到自己的*佳领导区。本书所举事例皆是非常有代表性的成功案例,例如《三体》、《人类简史》、世界杯、360浏览器、二次元、流浪青蛙等,引人入胜,以小见大,在日常中发现经营哲学。

目录

**章:我会不会失业?

一、我的后万达时期的焦虑

——被重新定义的战略和职业经理人的焦虑新常态

二、见证同学风口上的创业

——论利基市场切入技法与基因打造的匹配性

三、跟一个很重要朋友的扯淡

——经营的*高境界或是基于信仰的使命感


第二章:做正确的事,还是正确地做事

一、营销依赖症

——营销依赖易带来价值撕裂,而其方向则向价值深耕和用户时间争夺转移

二、管理悖论学

——管理是重要的,而其*重要的意义可能是让管理本身变得不重要

三、 转型陷阱论

——转型要从**性原理中获得增长逻辑才可以成功

番外篇(一):世界杯上的日本队和日本搬家公司


第三章:知行合一是对的吗?

一、认知税的提出很重要

——企业竞争的本质,某种程度上可以被认定为认知维度之争

二、平行世界:事实不是只有一个

——互联网削平和解构了的世界,其实是一个被增强了个性化差异的多维、平行世界

三、我们并不一定知道未来是什么

——让新事物自然生长,是我们面对不确定性未来的*佳经营策略,虽然此时不一定知行合一。

番外篇(二):世界杯上的广告和反映出的认知


第四章:市场边界的背后

一、恭喜你进入格式化生存

——内容即推广,游戏即营销,颜值即正义,认知即概念……

二、我们穿越在赛道上

——赛道选择体现战略智慧,赛道突破要有杀手气质

三、技术与人文谁更牛

——技术不是人文的产物,而是反之。


第五章:绝对不能忽视的经营关键词

一、情义

——人文精神的核心表达,伟大组织的必要条件

二、原则

——基于**性原理的成长算法,成就伟大组织的另一必要条件

三、一把手

——组织和绩效差异性的*后秘密

番外篇(三):周鸿祎自述——优秀一把手的理论与实践


第六章:都谁笑到了*后?

一、毕业十年以后

——你是否在各领域职位的平均水平线上

二、企业经营的周期律

——不懂周期规律不足以谈经营

三、三种类型的伟大企业家

番外篇(四):孙陶然自述——企业发展的四个阶段


展开全部

节选

管理如果不能为经营服务,就失去了核心价值 管理既是管控,又是服务,其*核心的价值就是管理始终为经营服务。假若你所处的组织不是以绩效评价的,比如我们的职能部门或者政府部门,那么管理始终为目标服务。因此管理是服务是有着非常明确的含义,管理不是为任何人服务,它是为经营(目标)服务的。 在这里,所谓做正确的事,与正确的做事之间的关系更加清晰:做好经营就是选择正确的事做,做好管理就是把事做正确。从这个意义上说经营是**位的,管理是第二位的。 伟大企业家通常能够敏锐地捕捉到了企业发展过程中的管理悖论,并旗帜鲜明的向官僚主义开刀。华为的任正非就曾批评相关职能部门,说绝不能把业务部门逼上梁山,不能动不动就说“你们的什么什么事”,要说“我们的”。他曾在一封电子邮件中批评财务部门:“不知从何时起,财务忘了自己的本职是为了业务需要,为作战服务,什么时候变成了颐指气使,皮之不存、毛将焉附;我常感到财务人员工资低,拼力为他们呼号,难道呼号是为了形成战斗的阻力吗?” 我们发现有这样一个现象,现代的企业,无论它从事的是什么行业,也无论是大公司还是中小型的公司,几乎都会设置一个营销的部门,或者叫市场部,或者叫企划部,或者叫策划部,或者营销部,等等。这个部门区别于经营部门,又与经营业绩有一定程度的挂钩,区别于类似于开店或招商性质的市场拓展部门,但又是对其提供重要支持的部门,这些营销部门有的涵盖了品牌推广和公共关系,有的甚至与政府外联结合密切。 《人类简史》的作者赫拉利说过,人类之所以能够走上食物链的顶端,会讲故事的能力起到至关重要的作用。什么是会讲故事?赫拉利拿宗教举例,他认为如果一只大猩猩对另一只大猩猩说,你把这根香蕉给我,死后就会进入天堂,那里有吃不完的香蕉,大猩猩当然不会相信这样的故事。只有人类才会有这种想象力,才会相信这样的故事。 再比如说苹果公司,制造出苹果手机,让消费者去相信并使用;如果这个公司一夜之间产品全部被销毁,公司办公大楼和园区也不复存在,但是当人们看到那个被咬了一口的苹果的标志,还会对这个苹果产生心理联想,此刻假如CEO库克出来告诉大家,苹果公司会重建,产品会继续生产,售后服务承诺不变,一定会有相当一部分人选择相信。这就是故事的力量。 从某种角度看,我们古代有非常强大的营销传统,如春秋时期的纵横家苏秦张仪,凭借三寸不烂之舌可以合纵连横,影响大国局势;诸葛亮再出山之前,也巧妙的通过民间口碑,达到让社会知晓的目的。这个传统延续至今,所以,当你看到我们国内多数企业都有对营销的依赖,就不足为奇了。 不过,几千年来的营销多是作为一种术而存在,我们知道,现代营销学并不是诞生在营销之术盛行的中国,而是诞生于19世纪末20世纪初的美国。科学和技术是两个层面,譬如说我们有举世闻名的四大发明,也有相当多留传下来的技术书籍如《天工开物》等,但是没有蕴育出科学。这是个很有意思的现象,营销术我们不差,营销学可能我们需要好好学。

作者简介

北京华宇时尚购物中心总经理,原万达集团百货部总经理。本科毕业于烟台大学,著有《我在万达这七年》一书(中央编译出版社2017年版)。

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