直面人生的困惑

直面人生的困惑 如何过好自己的人生，如何让人生更加精彩、更有意义，是每一个人都会思考的根本问题。当自己人生落幕的时候，不因为碌碌无为而感到懊恼，不因为虚度年华而感到后悔，不因为走错道路而感到内疚。回望一生，可以欣慰地说：我做了自己该做的事情，于个人、于家庭、于国家，都不辜负人生一场，这是我们应该追求的境界。 现实中的每一个人，都在活着，可是我们到底应该怎么样生活，应该走什么样的道路，选择什么样的职业，却不是每一个人都清醒的问题。在人生面临的所有问题中，没有比经营自己的人生更加重要的。 一个觉悟人生的人，会有智慧明了人生面对的各种问题和困惑，能够知道自己的优势和局限，能够在顺应时势的基础上，确立自己奋斗的目标，能够集中心智，做成一番事业；等世事变迁的时候，又能够与时俱进，该进则进，勇往直前；该退则退，潇潇洒洒。 可是，今天很多人，看起来很勤奋，每天在低头奋斗，却不知道为什么而奋斗；每天在努力，可不知道努力的方向在何方。这个世界，太多的人不能明白自己的使命和责任，不能明白自己的未来和道路；不知道如何把握好自己，不知道如何广结善缘，不能处理好生命中遇到的各种问题。*终带着豪情万丈出场，却遭遇磕磕绊绊的人生，当人生将要落幕的时候，却不免晚景凄凉。 《中庸》上说：天之生物，必因其材而笃焉。就是说，每一个人在天性上都有各自的优势，如果找对方向、选择合适的道路，一定会得到上天的加持和帮助。从某种程度上说，每一个人生都可以活得精彩，关键是要拥有智慧和人格。“智慧”和“人格”就像人生的两只脚，支撑着人生不断前行。 一个有智慧的人，能够明晰人生的方向，可以洞察生命境遇的每一个问题，知道自己该做什么，不该做什么；知道自己如何做好，如何避免各种挫败和困难。一个有健全人格的人，能够有正确的价值立场与思维方式，能够处理好人与人、人与社会、人与外在环境的关系，可以以自己人格的感召力而成为事业的中心，在凝聚各种力量的基础上，完成一番事业。所以，有人说，真正的英雄，都是一个磁场；他能够把需要的人凝聚起来，共同完成时代交付的任务。而这个磁场的中心，就是智慧和人格。 每一个人的人生都与众不同，但不同人生遇到的问题往往具有共同性。因此，本书在这一部分将大家普遍遇到的人生困惑作为讨论的对象，希望作者的一点思考对于大家更好地看待人生的各种境遇，处理好人生面对的各种问题，有一点启发和教益。 有了智慧的眼睛和仁爱的胸怀，每一个人的生命都可以花雨缤纷！ 近代以来中国国运与时代挑战 按照英国科技史专家李约瑟的说法，17世纪以前，中国整体上处于世界领先地位，超过一半以上的世界*先进的科技发明均来自中国。但在17世纪以后，西方社会文化上的启蒙，资本主义生产方式的推动，科技和工业革命的开启，民主制度所释放的活力等各种因素加在一起，使得西方社会逐渐驶上了发展的快车道，而中国还在自给自足的自然经济形态下踽踽独行。从此，中国的国运也急转直下，拉开了中华民族积贫积弱、内忧外患、灾难深重的序幕！ 公元1793年，英国的使团在马戛尔尼带领下觐见乾隆皇帝，在所附带的礼物中，有先进的蒸汽机模型、不同种类的枪支等。如果当时乾隆皇帝能够从中敏锐地捕捉到中国和西方的差距，并奋勇直追，也许近代以来中国的国运是另外的样子，可惜乾隆以“物产丰盈，无所不有”为由，把英国使团的通商等要求拒之门外，实则是关闭了中国融入世界的机会之门。承平日久，思想僵化，自我膨胀，当时的清政府已经没有敏锐把握世界大势的能力。后来，大家所知道的史实，就是自鸦片战争以后，列强一波接着一波对中国的侵略、抢掠和凌辱，中华民族可谓灾难深重。 如果我们反思这一段历史，需要总结的东西太多。近代史上中国所遭受的困难，绝不能白白受过，而是要深刻反思其中的缘由，并切实加以改进，这样我们才能避免历史的重演，而不是一错再错！ 从文化层面看，中华文化的精神内核主张“日新之谓盛德”，强调海纳百川，主张在不断的学习融汇中实现文化的发展与提升。但在17世纪以后，清政府某种程度上抛弃了中华文化*有生命力的内核，逐渐走向保守、封闭和僵化，这是我们必须吸取的教训。近代历史上曾经出现的把近代落后的根源归结为中华文化落后的看法，既不符合事实，长远看也非常有害。虽然这种看法的出现有一定的客观原因，但正确的态度是，我们一方面要继承中华文化内核中*生机勃勃的力量和精神，同时又要勇敢剥离中国文化肌体上的污垢，从而使之焕发生机，更好地推动中国和人类的进步。那种由于近代文化肌体上的问题而完全否定自身文化价值的做法，对中华文化的振兴和发展产生了极其消极的后果，一直到今天，仍有很多人骨子里不愿意了解中华文化，更不认同，这是需要下大力气解决的社会问题。 从经济层面看，17世纪以来，西方社会商品经济的发展和工业革命的开启，是推动经济发展的强大力量。而我们局限于自给自足的经济形态，遏制人们的创造力，漠视人类近代以来经济和科技革命的飞速进步，与时代的潮流渐行渐远。 在政治层面，对于如何真正尊重人民的意愿、如何激发人民的主体性和创造力，如何建构一套好的制度防范独裁和低效率等问题，当时的中国社会更是缺少思考。 放眼世界大势，当中国还在沉睡的时候，西方已经全方位地把中国远远甩在后面，这是我们必须承认的事实。 在一次次的冲击和打压下，中国社会开始从沉睡中苏醒过来。中国文化中的优良基因开始被激发：杀身成仁、舍生取义的精神，鼓舞了无数志士仁人为探索救国救民的真理而勇往直前；海纳百川、日新又新的精神，使得中国开始不断向西方学习，以了解世界潮流并提出应对之策；天下兴亡匹夫有责的精神，带动了亿万的国人为国捐躯，投入挽救民族危亡的斗争中去。可以说，近代以来中国人民所做出的抗争和选择，无不体现了中华民族的精神气象，是中华民族精神历久弥新的生动展现！ 人类社会发展的根本动力在于内部的力量，但在某些时候，外部的强烈刺激也会激发和唤醒内部的动力。近代中国的觉醒，就是内外力量交错影响而推动社会变革的结果。 从林则徐到孙中山，中国人的觉醒有一个渐进的过程，一直到五四运动爆发，中国的觉醒开始加速。面对灾难深重、内忧外患的局面，无数志士仁人希望救中国，可是到底怎样才能救中国？ 林则徐、魏源，主张学一点先进的技术，戊戌变法主张变革政治体制，孙中山则希望能够融合一下西方政党和政治制度，结果都不理想。究竟其中的原因是什么？社会是一个整体，不是简单的修修补补就可以实现生命力的转换与再造。一个民族有一个民族的根脉和延续，绝不能抹去历史积累而简单移植和照搬他国模式。中国的社会转型和生命力再造，从组织形式上，需要强大的组织力和动员力，凝聚全国人民共同奋斗！从变革的内涵看，中国的转型是整体的变革，而不是对某一个细节的修修补补。从历史延续性的角度看，是在中国历史文化传统基础上的扬弃和升华，而不是简单地模仿和照搬其他国家的做法。从政治上看，面对盘根错节的反动力量，只有从根本上拔除阻碍中国进步的旧力量，才能让中国焕发生机。这些都是近代以来*重要的历史经验，值得每一个中国人深思。 近代以来探索救国救民的努力，在中国共产党成立之后，开始发生全新而深刻的变化。 中国共产党有强大的组织力和动员能力，能够扎根人民，团结动员全国人民共同奋斗，这就能够避免国家的四分五裂和一盘散沙的局面，在历史逻辑上也吻合了中国历史上一以贯之的大一统传统。 中国共产党主张马克思主义必须中国化，既学习了人类文明史上先进的思想理念，又能够奠基于中国的历史文化和国情，真正走中国自身的现代转型之路。在这个过程中，以毛泽东为代表的共产党人带领各族人民，结束旧世界，开辟新时代，在制度建构等一系列问题上为中国的长久发展奠定了基础。改革开放之后，中国社会经济持续发展，为民族振兴打下了基础。 中共十八大以来，中国的发展已经到了更高的起点。一方面，中国的综合国力已经有了长足的进步，另一方面，中国持久发展和长治久安所需要的一系列条件需要打造和打牢！ 凝聚人心确保中国持久发展的中国共产党，只有干净担当，才能够承担使命，这就需要刀刃向内，不仅欢迎人民的批评，还要自我净化和自我革命，反腐败的工作必须大力推进！ 中国不可能通过模仿、移植和照搬其他国家的做法而实现民族的伟大复兴，如何走出中国自身永葆生机的道路，建构和完善一系列适合中国的制度体系，都需要我们做出回答。这是我们之所以提出道路自信、理论自信、制度自信的内在原因，而这三个自信的根源和支撑，则是文化自信。 在制度建构层面，近代以来西方国家所探索的多党制、三权分立、一人一票的普选等制度形式，虽然在反对封建专制独裁、维护人的尊严和权利、激发社会创造力等方面有一定价值，但在运行过程中出现的民意绑架政治、民粹倾向、个体自由过度膨胀、政治运作低效与政治消耗等问题凸显，已经成为制约西方社会发展的严重弊病。任何一个制度、理念，一旦置于绝对的权威而不能反思和接受批评，就会成为人类的灾难。中国的未来绝不是模仿、照搬西方的一套制度体系，而是在反思其弊端的基础上，结合中国的国情和实际，探索出更加优质的制度设计，从而为人类的制度文明进步提供有益借鉴。 从文化自信的角度看，中国的国运繁荣昌盛须有文脉作为支撑，没有共同的精神家园和心灵世界，中华民族必然会被肢解和分裂，因此振兴中华文化，确保长治久安，成为时代的必然选择！可以说，没有文化自信，立国无魂，道路自信、理论自信和制度自信也是无源之水、无本之木。 但文化自信的建立，也面临着严峻的挑战。近代以来形成的西方理论框架、西方话语体系、西方规则体系和评价体系的霸权，已经深刻地影响了中国。在长期的发展过程中我们认识到，西方的理论框架源自对西方社会的总结，无法解释中国的发展现实，更无法适合中国自身的实际，相反，盲目套用西方的框架不仅会带来思想上、价值观层面的混乱，而且会对社会发展带来严重的伤害。削足适履，邯郸学步，只会让国家误入歧途。一个伟大的国家，一定要建构适宜自身情况的理论框架、话语体系、规则体系和评价体系，这种框架来自对本国发展实际的总结和概括，能够解释和预见本国发展的现实，能够推动国家持续发展。 在经济运行的问题上，如何调动不同所有制经济的积极性，如何确保社会的公正和效率相统一，如何实现各种要素的动态平衡，如何实现社会的可持续发展，我们应该不断探索和完善。 在人才培养的问题上，我们可以预见，随着中国不断发展，所面临的国内外压力会逐渐加大，面对未来可能出现的惊涛骇浪，我们务必要提早准备，未雨绸缪。国运的基础在人才，我们只有培养出一代又一代的钢筋铁骨，才能托起国家的未来！一旦人才培养出了问题，国运就会出现重大挫败。当前，我们要用中华文化、中国特色社会主义思想教育青年，引导中国青年真正认同中华文化、认同我们的国家，同时务必要矫正社会上存在的安逸享乐之风、骄奢淫逸之风，警惕过度娱乐化、脂粉气、胸无大志等现象，引导青少年经得起考验和磨难，有强大的精神世界，身心健康、德才兼备、全面发展，只有这样才能构筑起应对任何挑战的钢铁长城！ 国运并不神秘，它是国家发展的一种趋势，国运体现了一个国家的认知和实践能力。在历史上，中华民族曾因为自身的智慧、胸怀、见识和勤劳勇敢，长时间走在世界民族的前列，创造了灿烂辉煌的中华文明；我们也曾经因为自身的封闭、僵化、保守而导致被世界潮流所抛弃，遭受了深重的苦难。近代以来，经过无数先进中国人的探索和奉献，我们走上了民族复兴的道路，经过新中国七十多年的建设，取得了巨大的成就。面向未来，中国的国运如何，根本上取决于我们是否能够正确认识人类历史的潮流、能否认识到发展过程中可能遇到的风险和挑战、能否居安思危保持清醒及早布局，从而乘风破浪不断前行！ 国运是人托起来的，人的状态反映在文化和教育上。人兴需要文化兴，文化振兴也依赖于人的觉醒，只有实现了文化和人的觉醒，国运才能兴旺发达！面向未来，我们会遇到无数的考验，只要我们保持高度的清醒，预见到发展过程中的各种困难和挑战，敢于直面，能够拿出行之有效的办法，下大力气通过文化和教育培养支撑起国运的人才，中国就一定会在迎接各种风浪的过程中不断前行，创造一个又一个辉煌！