冬奥简史:冬季奥林匹克运动的人文解读

溯源：冰雪运动及冬季奥林匹克的诞生 冬季奥林匹克运动会始于1924年法国夏蒙尼，这届冬奥会举行了滑冰、滑雪、雪车、冰球和冰壶的比赛。然而，“冬季运动”这一用语的真正出现，还要追溯到19世纪60年代，在此之前，冰雪运动项目早已在世界各地经历了漫长的发展和普及过程。比如，滑冰、滑雪运动在演化为人类竞技、休闲的娱乐方式之前，早已是人类生产生活中必不可少的一部分。如果我们回溯人类*早在冰面或者雪地上的滑行行为，自然不可避免地注意到人类的功能性滑冰、滑雪行为。回归人类文明在冰雪世界中的源头，理解冰雪滑行功能性的使用，继而联系古代奥林匹克和现代冬季运动的诞生，在这样的脉络下或可把握冬季奥林匹克的前世今生。 人类冰雪行为的历史溯源 岩画可能是人类对于自己生活*早的图像记录，人们在发掘冰雪运动源头的时候也自然而然地将目光投向散落在世界各地的岩画遗迹。旧石器时代在地质时期对应的是更新世，即人们所熟知的冰河时代。在这一时期，冰川覆盖了亚欧大陆，迫使人类的先民向南迁徙，跟随野牛群、鹿群、马群和猛犸象的足迹移动，靠捕猎这些动物维持生计，他们的足迹到了环地中海地区，甚至深入非洲。 史前时代，即*后一个冰河时代之后，猎人们开始把长木片绑在脚上，以便在雪地上走得更远、更快，滑雪狩猎活动的痕迹遍布亚欧大陆北部地区。不同地区的原始居民对地形和雪况展现出了截然不同的适应力，这影响着人类初代滑雪板的设计，原始先民按照自己的需求打造了*早的滑雪工具。如今，科学家们仍在不断寻找这些早期滑雪活动的证据，它们大多被刻画记录在岩石上，或残存在沼泽里。考古学家和历史学家贡献良多，他们发掘并发现滑雪相关的记录都来自岩画，从斯堪的纳维亚半岛到亚洲北部，岩画中不乏对滑雪者和道具的描绘，岩画所在地区和描绘的内容包括： · 挪威阿尔塔：双短雪板，手持狩猎武器 · 挪威勒德于：双长雪板，手持武器或猎物 · 俄罗斯科拉半岛：单长滑雪板，手持单杖 · 俄罗斯扎拉夫鲁加：单短滑雪板，手持弓箭 · 瑞典贝克斯塔：单短滑雪板，手持弓箭 · 蒙古索古郭勒：双短雪板，手持武器，身着皮毛 · 蒙古巴加奥格郭勒：双短雪板，手持弓箭，身着皮毛 · 中国阿勒泰：长短雪板，手持弓箭等武器 岩画对于滑雪行为的描绘透出勃勃生气，但这并不一定是对实际场景的记录。史前时代的人类使用艺术来表达宗教祭祀的意愿，在洞穴深处的岩壁上—大地母亲的子宫内部，描绘狩猎场景，以祈愿狩猎满载而归。原始先民在描绘的动物上面涂抹植物颜料的方法更接近于一种感应巫术，表达掌控自然和命运的祈祷。可以说，岩石壁画就是当时人类相互交流的“脸书”平台，通过图像标识记录人类的日常行为和生活环境，这样的信息交流和传递对于以游牧为生的先民们来说更为重要。当然，图像遗迹也成为后人推测、了解先祖生活的依据。 由此可以确定：滑雪是一种史前活动。北欧及俄罗斯考古学的器物发现佐证了古代滑雪的存在，已知*古老的滑雪板出现在公元前8000年至公元前7000年的俄罗斯。考古学家们也在北欧的许多地区发现了早期的滑雪板，他们在挪威的北极圈附近发现了一幅有4000年历史的描绘滑雪板的岩画，在瑞典、挪威和芬兰的沼泽中发现了数百块有1000年到3500年历史的滑雪板碎片，*早的一些滑雪板又短又宽，与现代滑雪板相比，更像雪鞋。 古代滑雪当然不局限于欧洲，中国古代典籍《山海经》中曾记录游牧民族丁零人“其民从膝已下有毛，马蹄，善走”，描述了北方游牧民族使用马皮滑雪板滑行的传统。*早正式提到滑雪的书面文献来自汉朝（公元前206年至公元220年），描述的是中国北方游牧民族的滑雪行为。 中国境内*早的滑雪遗迹则是在2005年被发现的，一位新疆农民在敦德布拉克发现了岩画洞穴，位于新疆阿勒泰地区的一个蒙古民族乡。“滑雪起源地新疆阿勒泰”的相关研究始于单兆鉴等学者于2005年发布的研究报告，但这一研究更多的支撑来自2015年北京成功申办冬奥会之后，在冬奥的大背景下，更多的研究者开始把“阿勒泰研究”推向前沿热点。2015年1月，考古学家推测阿勒泰遗迹的年代范围为公元前8000年至公元前10000年，早于北欧和俄罗斯地区的遗迹，由此推断“中国新疆阿勒泰是人类*早滑雪地”，这一研究结果也得到众多国外学者的支持。关于阿勒泰的滑雪起源，不应忽略以下几个方面： 首先，这里有一个不可忽略的基本事实：冰河纪，北半球的人类退居到山洞，冰河纪人类能够生存的纬度区间是在北纬40°以南，位于北纬45°的阿勒泰地区有可供人类躲避的山洞或者岩棚，而同一时期的俄罗斯、斯堪的纳维亚半岛等高纬度地区不可能有人类活动。 其次，在阿勒泰岩画中可以发现人们追逐的动物更像是牛或者马，更引人注意的是硕大的牛尾巴，原始先民在重现当时狩猎场景时对于猎物的描绘十分夸张，从侧面反映了在雪原上追逐猎物是多么困难的事情，猎人除了依仗滑雪板行进，还要腾出手来弯弓搭箭，这或可说明为何东方岩画中的滑雪并没有使用双杖。 *后，美国《国家地理》杂志在2013年刊发了关于阿勒泰滑雪传统的文章，以中国新疆阿勒泰当地居民图尔森为主要讲述者，展示了其酷爱滑雪和享受寂静的生活方式。阿勒泰传统滑雪板蕴含着祖先的智慧，如史书所记“其状似楯而头高，其下以马皮顺毛衣之”，用白松木和马小腿毛皮制成。马皮滑雪板利用马毛的“顺茬”进行下坡滑行，而马毛的“倒茬”可以增加爬坡时的阻力，滑雪板有一人多高，用单支长木杆滑行转向。阿勒泰人祖传的马皮滑雪只是一种传统的滑行方式，如今已不再用于狩猎，也就是说，无论是在纪录片拍摄还是实际生活中，阿勒泰人并不会真的杀死一头麋鹿。如今的阿勒泰滑雪展示的只是在这片荒野上古老的生存方式。阿勒泰猎人来自半游牧的图瓦族部落，居住在阿勒泰的小块土地上，他们的小木屋距离俄罗斯、哈萨克斯坦和蒙古国三国交会的国境线只有30多公里。即便如今的马皮滑雪只是带有仪式感的复古行为，但滑雪本身还是会滋养阿勒泰人的精神，而祖先留下的雪上遗迹更令他们心驰神往，驱使着他们冒险回到祖先生活的原始的白色世界，尽情地享受滑雪的乐趣。 在2015年1月18日闭幕的中国阿勒泰国际古老滑雪文化交流研讨会上，与会的挪威、瑞典、芬兰等18国30余位滑雪历史研究专家联名发表《阿勒泰宣言》，认同中国新疆阿勒泰是世界上*古老的滑雪地域。《阿勒泰宣言》的发布，意味着新疆阿勒泰为人类滑雪*早起源地的说法首次得到国际公认。这不仅提升了中国参与冰雪运动历史研究的话语权，也为人类冰雪文明的探究提供了新的史学依据。 功能性的使用：狩猎、军事、交通 在人类漫长的文明史中，严寒总是给人类生存带来直接的威胁。但在原始社会时期，寒冷为人类提供了另一种便利—寒冷的洞穴成为那个时代的天然冰箱，帮助人类祖先更长久地保存通过猎杀获取的肉食。降低浪费意味着提高了狩猎的实际效率，在生产力低下的时代，存蓄比猎取更容易实现。然而，古代的狩猎者们依然为了摄取延续生命的蛋白质，一次次勇敢地冲入冰天雪地。通过史料，我们可以找到很多证据，“滑雪”是与人类生存紧密相关的词语。在冰天雪地的生活环境下，原始先民只有依靠滑雪技术才能迅速移动，发现、追踪野兽的踪迹，*终完成狩猎，这是古代人必要的生存技能。 到了现代，*早记录冰雪运动的则是尼德兰的画家们，在他们描绘冬季狩猎和捕鸟的主题画作中，呈现了人们在冰面上的娱乐活动。老彼得·勃鲁盖尔作为尼德兰画家代表之一，他的创作独树一帜。与当时大多数绘画创作的主题围绕宗教和皇室贵族不同，他为农民画像。勃鲁盖尔的创作特点是在描绘的风景中记录人类的活动，在他的画作《有滑冰者和捕鸟器的冬景》《冬猎》中都可以看到平民冬季狩猎的场面。苍白、清冷的色彩加强了冬日的感觉，高度还原了现实的场景，画面满是日常生活的细节，包括人们在结冰的池塘上溜冰的身姿。他的画作可能是美术史上*早对“冬季运动”的留影。 勃鲁盖尔记录下了一年四季自然界的各种面貌，在描绘农民日常生活的风俗画中，人们在适当的时节从事不同的活动。风景不再仅仅是宗教活动的背景或窗外的景色，它拥有了比人物更加重要的意义，人物几乎已经成为附带性的了。不可否认的是，地理因素与冬季运动雏形之间有着密不可分的关系。作为*早的冰雪运动图像记忆，尼德兰的早期画作在冰上运动起源的历史资料中不断被提及。 在斯堪的纳维亚半岛国家历史中，滑雪和滑冰被记录在战争史里。挪威和瑞典各有一组在国家危难之际力挽狂澜的滑雪组合，他们分别被写入北欧滑雪的起源历史中。 1206年，挪威爆发内战，两位滑雪英雄鲁斯登·谢布拉和谢尔法罗·斯格尔卡用桦木滑雪板长途越野跋涉，飞身跃下雪坡摆脱了敌军的追击，从而救出了年仅两岁的哈康王子。哈康王子后来成为统一挪威的君王。现在每年冬天，挪威人根据两位滑雪英雄营救王子的路线—从利勒哈默尔到雷那，举行大型马拉松滑雪赛，以纪念忠诚卫士的英雄事迹。 瑞典的瓦萨国际越野滑雪节也有与挪威相似的渊源。其起源时间可以追溯到16世纪初期，当时，瑞典被丹麦入侵，瑞典贵族青年古斯塔夫·瓦萨号召人们奋起反抗，他在莫拉奔走呼号，鼓动达拉纳人与他并肩作战，然而他并没有找到志同道合者，所以他决定滑雪到挪威去寻找援兵。丹麦人在斯德哥尔摩大肆屠杀瑞典人的消息传到了莫拉，这时，达拉纳人才决定要立即与瓦萨联合起来。于是，当地*好的两个滑雪运动员拉尔斯和安吉尔·布莱克特出发去追赶瓦萨，这便是瓦萨国际越野滑雪节的历史渊源。1922年2月10日，新闻记者安德尔斯·佩尔斯倡议为了纪念古斯塔夫·瓦萨以及他所取得的成就，创立一个每年举行的、全程90公里的滑雪比赛—瓦萨滑雪节，滑行路线与当年瓦萨等民族英雄奔波于莫拉和萨伦两地的路线相同。 我们同样可以在中国古代画作中找到冰雪运动的影子。清代乾隆年间，宫廷画家张为邦、姚文翰所绘的《冰嬉图》和较早些金昆等人绘制的《冰嬉图》，如实地反映了当时在北京中海的金鳌玉桥（今北海桥）南宫廷进行的冰上表演的盛况。 据载，“太液池冬月表演冰嬉，习劳行赏，以阅武事，而修国俗”。太液池就是现在北京的北海和中南海。当时，每年冬天皇家都要从各地挑选上千名“善走冰”的能手入宫训练，于冬至到“三九”在太液池上表演，供皇帝、后妃、大臣们校阅观赏。由此可见，滑冰在中国古代*初主要是卫戍边防的士兵们的训练项目，而每年冬至以后，清廷在太液池举行盛大的观赏仪式，进而形成了多种多样的冰上体育活动，统称为“冰嬉”，包括：冰上射箭、拖冰床、冰上执球踢球、跑冰、单人双人花样滑冰及冰上杂耍等。儿童也参与其中，做出童子拜观音、凤凰展翅、金鸡独立等精彩动作。后来，冰嬉不仅是皇室的消遣娱乐，也作为中国北方传统的民间体育活动逐渐被普及发展开来。 除去狩猎和军事功能，滑雪和滑冰在很多国家也是不可或缺的交通方式。 越野滑雪的历史至少可以追溯到5000年前，它作为越野旅行方式起始于斯堪的纳维亚半岛，并传播至欧洲其他地区。越野滑雪是*原始又*受欢迎的北欧滑雪运动，因为这项运动诞生于北欧，故又称北欧滑雪。 滑冰*早作为一种在结冰池塘和湖泊上使用的交通方式，其历史可以追溯到公元前2000年。荷兰人是滑冰运动的先驱，早在13世纪，荷兰人就在冰冻的河流，特别是运河上滑冰，这成为邻近村落之间保持交流、接触的方式。速度滑冰可以追溯到17世纪，1676年的尼德兰，人们组织了首次滑冰旅行，通过冰冻的湖面到达各个城镇；当人们使用冰刀、雪板在冰上、雪上获得了身体快速移动的自由之后，便开始考虑物品和人员的运输，于是发明了借助山体滑行或借助于动物拖拉的撬体，由此，雪车（或雪橇）的雏形诞生。雪车、雪橇也是瑞士等阿尔卑斯山周边国家山顶居民在冬季去山脚村落的重要交通工具。 古代奥林匹克与冰雪运动观 这里我们重新回顾一下古代奥林匹克的起源，古代奥林匹克起源于古希腊时期，发起和兴盛于公元前776年至公元前388年。*初的古代奥运会项目就是短跑，后来衍生出长跑、跳远、铁饼、标枪等田径项目，通常只需要一个下午即可完赛。公元5世纪中叶以后，赛期延长为5天，也开始增加摔跤、角斗、战车等对抗性较强的、带有军事性质的项目。所以，冬季奥林匹克与古代奥林匹克并无关联，我们无法想象在温热的地中海气候的奥林匹亚山上进行滑雪或雪橇等比赛的场景。 从历史记录上来对标时间线也可以发现，滑雪与古代奥林匹克没有交集。公元5世纪（约在426年），基督教已经成为东罗马帝国的国教，而古代奥运会时祭祀希腊神话中神灵的活动被逐渐忽略并取缔，持续了千年的古代奥林匹克活动就此终止。在古代奥林匹克终止之后，才出现了关于滑雪的记录。公元6世纪，查士丁尼皇帝统治拜占庭时期的历史学家普罗柯比在游历北欧之后*早记录下了当地居民使用滑雪板快速移动的情景，并将这些人称为“Skridfinnae”，意为“踩着滑雪板的芬兰人”。 古代奥林匹克蕴含的运动观是通过体育比赛赞美人体和运动成就，古希腊人对良好生活做出了直到今天仍有意义的规定：“mens sana in corpore sano”，古罗马人将之译为“健康体魄，文明精神”。现代奥林匹克运动会于1896年恢复，这一恢复不仅复兴了古代奥林匹克的仪式，更融入了现代社会的时代特点，被顾拜旦改造成了一场当代体育盛会，其目的是教育青年人，其核心要义被归结为奥林匹克口号—“更高、更快、更强”。而在现代奥林匹克恢复之初，冬季运动并不属于奥林匹克，为了扩大恢复后的现代奥林匹克的影响，顾拜旦才在20世纪初期把滑雪、滑冰等冬季项目引入奥林匹克。而冬季奥林匹克相对于现代奥林匹克的要义，就是在“更高、更快、更强”之上增加了“极寒、极冷”。在极寒、极冷的条件下超越极限，是冬季奥林匹克体育精神的集中体现。如果说奥林匹克体育观包含着三个维度的超越——历史界限、他人界限、自我界限，*终为了实现“作为主体的人对一种更完美的存在、一种更高的价值和理想的追求”，那么冰雪运动观表达的是对抗寒冷、对抗重力、对抗时间，是一种更为彻底的对于极限的超越。 冬季运动虽然进入了奥林匹克，但是其真正与奥林匹克合流却发生在现代。通过对古代狩猎行为记录的考证，我们发现冰雪运动的源头有别于古代奥林匹克祭祀神的初衷，却是诞生于狩猎、军事、交通等实用性的功能。正是这一实用性功能的存在，才导致冬季项目与夏季项目在装备使用上的巨大差异，如果说夏季项目中有大量的通过运动员肉身展示力与美并进行竞技比拼的比赛，比如田径、游泳、体操等，那么冬季项目可以说无一不借助于装备才能应对寒冷的环境，服装、护具为保暖、安全提供基础条件，而其中有一件装备*为关键—“滑刃”（runner）。 虽然各个滑冰项目的技术要求不同，但除冰壶之外的所有冰上项目都需要使用滑刃，所以，从某种意义上说，它们都是滑行项目。雪上项目，无论是越野滑雪、高山滑雪、自由式滑雪穿的双板滑雪板底部，还是单板滑雪使用的单板滑雪板底部，都有不同的滑刃；滑行类的项目，如雪车、钢架雪车、雪橇等橇体的底部也都安装了滑刃。滑刃使我们与冰面、雪面的接触变成高速的动摩擦，从而达到脚掌和鞋底与陆地接触时无法获得的速度感。